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文安荆楚116丨​荆楚文化故事——峨冠博带

发布时间:2024年08月24日10:43 来源:

为探索全媒体时代的社科普及新模式,让社科知识融进百姓生活,让文明乡风浸润百姓心田,荆楚网(湖北日报网)在湖北省社会科学界联合会指导下,特别策划《文安荆楚》系列短视频,推出《文安寻踪》《文安说理》《文安乡风》三个短视频栏目,普及社会科学知识,弘扬荆楚优秀文化,宣扬湖北乡风文明成果,传递社会正能量,助推湖北哲学社会科学高质量发展。

欢迎观看《文安荆楚》第一百一十六期:荆楚文化故事——峨冠博带

眼下正是暑假出游高峰,不少游客会穿上当地特色服饰,进行沉浸式游玩打卡。今天我们要讲的荆楚文化故事就跟古代的服饰文化有关。

话说三国时期,刘备被曹操打败后投奔刘表,希望在荆州组建自己的势力,意图东山再起。期间,刘备因无意中参与刘表立长子幼子的事,跟蔡瑁结下梁子,后因被蔡瑁算计逃到南漳,碰到了学识渊博、知人论世的“水镜先生”司马徽。刘备原本想请司马徽相助,司马徽婉拒道:“卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。”于是才引出了“三顾草庐”的千古佳话。

一天,刘备正准备前往隆中拜会卧龙诸葛亮,请他出山,这时有人来报:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”这人便是司马徽。

司马徽此次前来,是因为听说好友徐庶是刘备的军师,特意前来探视,到了之后才知道徐庶已被曹操骗去曹营许都了。

三国演义的故事暂且讲到这里,今天更想跟大家聊聊的是“峨冠博带”这个成语。

“峨冠”表示高高的帽子,“博带”是指宽大的衣带,“峨冠博带”常用来形容古代士大夫的装束或比喻穿着礼服。伟大国主义诗人屈原的穿衣风格啊就是“峨冠博带”,他在《离骚》中就写道:“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”这意思是:我戴着高高的帽子,配着长串的饰品。

中国素有“衣冠古国”的美誉。衣冠服饰作为中华优秀传统文化的重要组成部分,反映着当时的社会发展、文明底蕴及时代价值。如今,汉服、唐装、马面裙等传统服饰不断掀起流行热潮,彰显了人们寻找古典之美、传承中华优秀传统文化的热情,也展现了中华服饰文化历久弥坚的生命力。

策划:徐维洲、曾智

编导:王淳、周婵

文字:褚汶鑫

主播:张冰卉

摄制:黎安琪、吴秀曼

【责任编辑:王淳】

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