为探索全媒体时代的社科普及新模式，让社科知识融进百姓生活，让文明乡风浸润百姓心田，荆楚网（湖北日报网）在湖北省社会科学界联合会指导下，特别策划《文安荆楚》系列短视频，推出《文安寻踪》《文安说理》《文安乡风》三个短视频栏目，普及社会科学知识，弘扬荆楚优秀文化，宣扬湖北乡风文明成果，传递社会正能量，助推湖北哲学社会科学高质量发展。
欢迎观看《文安荆楚》第一百一十七期：皇室家庙为何建在武当山？
明成祖朱棣为什么把皇室家庙选择在武当山？天下名山众多，胜地无数，历代皇帝修建家庙一般会选在京都或发迹地，为什么朱棣要选在离京都千里之外的武当山修建皇室家庙呢？
据史书记载，自汉末道教传入武当山，在道教界公认武当山是真武信仰的祖山。以真武信仰为主的武当山道教起源于汉代，敕建于唐代，兴起在宋代，发展于明代。大明王朝初期，因为朱元璋认为真武神护佑他“一旅定天下”，并仰慕张三丰，使武当山的地位开始迅速升高，埋下了大修武当山的种子；燕王朱棣在北京起事，要“借神替天行道”，玄武神在中国神话中正好是北方之神，且又是兵戈之事的主神，所以他选择玄武作为奉天承运君权神授的对象自然就在情理之中。
地理学家认为龙脉之地，才是兴盛之所。昆仑山乃天地柱，为中华龙脉发源地，而武当山背靠大巴山，大巴山西连昆仑山，方圆八百里武当，“下蟠地轴，上贯天枢”，“自有太极，便生是山”，自古就是“神仙窟宅”。应该说朱棣是从巩固皇权的角度，把皇室家庙选在风水宝地武当山。金殿里的真武像，据说是参照朱棣相貌所造，朱棣在武当完成了“皇帝”与“神”的合二为一，让世人相信他登上皇位是天意所为。
据《明史》记载，朱棣信仰道教，尤信仰真武，取得“靖难之役”胜利之后，又听说武当山是真武大帝得道修仙的地方，于是更坚定了在武当山修建皇室家庙、报答真武神的决心。
指导单位：湖北省社会科学界联合会
主办单位：中共十堰市委宣传部 十堰市文化旅游局 十堰市社会科学联合会
承办单位：十堰市图书馆
制作单位：汉江师范学院传媒研究中心 荆楚网（湖北日报网）
总策划人：彭跃航 刘娟
责任编辑：祝东红 杨柳
导演：杨立远
编导：郭荣
摄像：杨奕萱
剪辑：王俊文 杨奕萱 杨立远
讲述人：魏梦倩
指导教师：赵江南 王文峰
