湖北省社科联“文安荆楚”视频号《理响青声》栏目第62期:伯牙为什么要摔琴——知音的传播学启示

讲述人:陈薇,华中科技大学新闻与信息传播学院教授,华中科技大学国家传播战略研究院副院长。
春秋战国,汉阳江畔,高山流水遇知音。世人皆叹知己难得,但我们是否想过,素不相识的二人为何能因琴声结缘?子期一去,伯牙为何摔琴、封弦,终身不复鼓?若以传播学为视角切入,或许能帮助我们透视,这段跨越千年的友谊背后,人与人的共通之境究竟是如何显现的。
任何信息的传递,都需要传受双方,克服语言和文化差异所造成的障碍,在认知、情感或者价值观层面,找到“意义共通空间”。这个空间越大,传播越有效;空间为零,则理解难以达成。
“共通意义空间”由三个层次构成。表层为符号共通,双方对语言、声音、图像等符号的指代含义有着一致的理解;中层为经验共通,双方拥有相似的生活经历或知识背景;深层则是价值共通,双方对是非、美丑、轻重有着相近的判断标准。这三个层次的叠加,决定了传播的深度与理解的可能性。
《列子·汤问》中“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”的赞叹,并非简单的附和,而是伯牙的琴声与子期的心声在共通意义空间里的相遇。钟子期死,伯牙绝弦。对伯牙来说,共通意义已然消逝,所有的琴声终将是一场没有回音的独白。这种“懂得之难”,两千年来被人们反复喟叹。刘勰在《文心雕龙》中曾感叹:“知音其难哉!音实难知,知实难逢。”
知音之所以贵比千金,正是因为意义的相通,本就是人世间最珍贵的相逢。两千年后的今天,这个问题依然值得深思。
当前,湖北肩负着“建成中部地区崛起重要战略支点”的使命,而“文化创新支点”与“开放枢纽支点”的定位,更明确了湖北作为中华文明走向世界前沿阵地的角色。中华文明如何走向世界?中国故事如何真正抵达人心?这正是“知音”所蕴含的文化对话、理解与包容的时代意蕴。
正如荆楚文化著名学者刘玉堂教授在《知音湖北链全球》序言中所说,知音文化的核心,在于理解与共鸣。一部湖北发展史,本质上就是不断寻求与外部世界对话的“觅知音”进行曲。“知音湖北”的故事,正由此意义徐徐展开。
出品:湖北省社科联、荆楚网
策划:许巍
统筹:曾智、王淳
主创:李峻、周婵
摄制:李峻、何欣源(实习生)
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