记得小时候，姥姥家厨房地上堆满了泡菜坛子，到吃饭的点夹些泡萝卜、包菜或者酸豆角，摆上桌当一道小菜。
越往后走，地上的坛子越来越少，不是打碎了，就是自己裂了。每每告诉老人，用了十几年了也该换了的时候，她总摇摇头说：外面找不到这么好的坛子，也腌不出这种味。
在武汉长庭陶瓷博物馆，听了湖北美术学院教授李正文的科普后我才知道，家里用的坛子其实叫马口陶，也就是用孝感汉川市马口周边的陶土烧制而成的陶器。马口陶有很多用途，泡菜是其中之一，但是现在很难再买到了。
马口陶距今已经有四百多年的历史了，曾经批量生产的陶器现在全进了博物馆，该说时代进步还是历史消亡呢。
马口窑虽然是民窑，比不得官窑，但最兴旺的时候汉川全县几万人，从事马口陶器业的就有几千人。到了民国时，马口窑新集周围的龙窑更是多达36窑。甚至还远销到日本，韩国、东南亚和美国。
相对于其他陶器来说，小小的“泡菜坛子”马口陶还有一个很有趣的现象。清代的马口陶最开始瓶身是刻八仙的，名叫八仙坛，分四面，一个陶器上刻四仙，两个陶器为一对。
随时代变迁，解放后开始刻农民；上世纪五六十年代，陶器上都是“节约光荣”“劳动幸福”等口号。那时正是马口陶兴盛的时期，雕刻师傅日夜加班，制作出来的陶器都要用卡车来拉。
77岁的胡圣幼就是一名马口陶的雕刻师傅。1957年，胡圣幼进入马口镇陶瓷厂，成为一名制作马口陶的学徒，从最基础的拉胚开始做起。那一年，他17岁。
1962年，厂里送来了一个大坛子，坛子已经破损，坛身上的画作，急需恢复。可是问题来了，坛身上画着的是“状元打马游街”，光是画中人物就有上百个。无论是厂里派到中央美术学院学习的老师傅，还是分配过来的高材生，都没能把这个画作恢复出来。
这时，有人推荐了胡圣幼。“我看了看这个坛子，就拿笔开始画，半天时间就完成了”。从此，技惊四座的胡圣幼成为了厂里最年轻的雕刻师傅。
上世纪八十年代，塑料制品逐渐兴起，便宜耐用的塑料品成为了市场的新宠儿。陶瓷厂关闭，老师傅们也逐渐离去。时至今日，只剩下胡圣幼还在坚持制作马口陶，可是因为没有了窑厂，雕刻好的陶器竟然很难再找到地方烧制。
为了传承这四百多年的手艺，在汉川黄龙湖边，一座以马口窑文化为主题的文化艺术小镇已经开始兴建。建设者们希望复原马口窑旧址，同时建立起马口陶器博物馆、土窑旧址、研发设计馆、体验馆，让更多人了解马口陶。
这里要将传统工艺马口陶与旅游相结合，在小镇里面将会设有花园、果园、农田、沙滩浴场、婚礼教堂、野奢酒店等特色板块，将生态、文化、旅游融为一体，组建一个顶级的特色小镇。
（作者： 编辑：张竞恒）
